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沂溪上游關(guān)公信仰習(xí)俗，是一種典型的“人神一體”民間信仰習(xí)俗，旨在將歷史文化名人轉(zhuǎn)化，提升為神靈的地位。“蜀漢前將軍關(guān)羽的神，和孔子的道，兩者并行于天下。但是祭祀孔子的，只在州縣而已。可是祭祀關(guān)公的是整個(gè)中國(guó)。上自都城，下到村莊，即使是只有幾戶人家，也都是不惜人力物力來(lái)塑像、進(jìn)香，連一些婦女兒童都是歡欣鼓舞，唯恐落后。這就是關(guān)公信仰的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義所在。

沂溪上游關(guān)帝殿周圍群眾在過(guò)年過(guò)節(jié)、出遠(yuǎn)門(mén)、生病那個(gè)、遭災(zāi)、喜慶的時(shí)候，要去供奉場(chǎng)所進(jìn)香、跪拜、燒紙錢(qián)、祭奠，以保清吉、平安、吉祥、健康、幸福。總之，人們的整個(gè)精神世界和美好愿望都寄托在關(guān)公身上。特別是每年農(nóng)歷六月二十三日，人們自發(fā)的齊集官艙村關(guān)帝殿為其慶賀陰壽(生日)，檔次之高，規(guī)模之大，氣氛之濃，堪稱一絕。

沂溪上游關(guān)公信仰的主要特征在于，集儒、佛、道三教于一體，突出社會(huì)教化，規(guī)范人們品行，同時(shí)，也折射出社會(huì)人士?jī)r(jià)值取向的光芒。

沂溪上游關(guān)公信仰，意即關(guān)羽還享受著人間香火，這充分體現(xiàn)了“忠義”“神勇”功用目的。

沂溪上游關(guān)公信仰，能加強(qiáng)公民道德建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧，務(wù)必廣泛傳承，大力發(fā)展，并日益發(fā)揚(yáng)光大。